El Sánscrito, que significa literalmente “perfeccionado”, y su escritura devanāgarî, «escritura de la ciudad sagrada», es el idioma madre de todos los idiomas del mundo y el gran lenguaje de los Mantras o sonidos vibracionales. Al mismo tiempo, el Sánscrito está siendo considerado cada vez más, como un Patrimonio del Universo, esto es que transciende incluso a nuestro Planeta.
Es difícil encontrar alguna palabra que en última instancia linguística no se remonte al Sánscrito.
Conocer algo del sánscrito es conocer algo del mundo. En esta lengua se expresan, se cantan y se escriben los textos Vedas, los manuscritos más antiguos conocidos de la humanidad.
Este documento contiene los términos sánscritos más frecuentemente usados en los 4 textos clásicos de los Vedas y en la Naturopatía Ayurvédica.
El protocolo seguido sólo apunta a satisfacer las necesidades del lector ávido de este conocimiento. Por tanto no se han seguido las normas de transliteración IAST que son usuales en estos textos.
En el texto, los conceptos ayurvédicos se destacan en negritas verdes. Los
términos relacionados con la Práctica Homa se remarcan con negritas ocres.
- Aabuthi
- Oblación final.
- Abhasa
- Reflejo // Semejanza // Sombra.
- Abhasavada
- Teoría de la manifestación. Shiva es la causa y el mundo es el efecto, por lo cual el mundo es
real y no una ilusión como afirma la Vedanta.
- Abhava
- No-estar // Carencia // Falta de devoción // No-existencia.
- Abhaya
- Impasibilidad // Un mudra vertical, con gesto de la mano de disipar el miedo, de dar protección y
la bendición.
- Abheda
- No-otro. Se considera a Dios como el Absoluto o Infinito fuera de lo cual no puede haber otro.
- Abheda Bhakti
- Experiencia devocional cuando no hay dualidad entre Dios y el devoto.
- Abhi
- Todas las direcciones.
- Abhichara Prayoga
- Magia negra.
- Abhidheya
- El conocimiento de los medios para el fin o sea, cómo cultivar servicio devocional.
- Abhimana
- Orgullo // Identidad // Parecido a AHAMKARA // Pretensión.
- Abhimana Granthi
- El mundo del apego.
- Abhimana Vega
- Fuerza del apego.
- Abhimantrita
- Consagrado, convertido en sagrado.
- Abhinivesha
- Amor a la vida // Miedo a la muerte // Deseo de continuidad // El apego a la existencia // Gusto.
- Abhisambodhi
- Iluminación.
- Abhisambuda
- Realización.
- Abhiseheka
- Iniciación // Consagración.
- Abhishyani
- Toda substancia que humecta los tejidos.
- Abhishêka
- Coronación, iniciación.
- Abhuta
- No-cosa // Lo no existente.
- Abhyanga
- Masaje.
- Abhyantari Diksha
- Transmisión del Poder Divino del Maestro a su discípulo a nivel interior o sutil (iniciación interna).
- Abhyasa
- Práctica espiritual // Práctica constante // Perseverancia // Todo esfuerzo dirigido hacia el logro del estado trascendente en el cual se han suprimido las modificaciones mentales.
- Abhyasa Yoga Iuktena-Chetasa
- El que fija su mente en Mi, obtiene con el tiempo Lo Superior.
- Abhyudaya
- Felicidad material en el más allá // Prosperidad.
- Abhyâsa
- La práctica del Yoga; aplicación perseverante del ejercicio continuo.
- Abja
- Loto.
- Abyangam
- Aplicación de aceites en todas las partes del cuerpo // Masaje.
- Achala
- Mantram repetido sin movimiento // Inmóvil // Inquebrantable.
- Achala Chitta
- La mente inmutable.
- Achalaha
- Inmóvil, el que no pierde su naturaleza.
- Achara
- Es el cumplimiento del deber espiritual // Normas de conducta.
- Achintia Rupa
- Forma inimaginable // El que no puede ser pensado.
- Achintiabhedabheda
- “Incompresible identidad en la diferencia”, tal cual es la relación de KRISNHA por una parte, y las almas y el mundo por otra.
- Achintiam
- El que no puede ser concebido por la mente.
- Āchārya
- Narrador de texto Védico, Ministro de la iglesia Brahmo // Maestro // Sabio.
- Baba
- Padre.
- Babaha
- Naturaleza.
- Baddha-jiva
- El alma condicionada atada por la materia.
- Badhirya
- Pérdida de la audición.
- Badhita
- Aniquilado.
- Bael
- El árbol sagrado de Siva.
- Bala
- Fuerza.